الدراسات الأدبية والرفاهية في عصر ما بعد الأدب

سؤال قدرة الخيال الإدراكية وأدواته يُعاد صياغته الآن في نطاق أوسع - وهو الدراسات الأدبية فيما يتعلق بالرفاهية. يتعين على الدراسات الأدبية المتعثرة الآن أن تبرر فائدتها في مجتمع لم يعد بمقدوره تحمل زراعة قراءة الأدب الخيالي فقط من أجل إحساس بالارتقاء الأخلاقي أو توسيع الأفق الذهني. كوكالة تنمية العقل، تعد الأدب والدراسات الأدبية بشكل أوسع - مع تركيزها على مهارات الإدراك العالية والتفريق الواضح للحدود التخصصية التي تحدد مجال الجمالية الأدبية - تتخلى تدريجياً عن تميزها وعزلتها وجوهرها النقي، من أجل الارتباط بمجموعات أخرى. من خلال التفاعل مع الدراسات متعددة التخصصات، تعيد الدراسات الأدبية اختراع نفسها من خلال تسميات جديدة مثل الدراسات الأدبية المعرفية، والإنسانية الصحية، والإنسانية الإيجابية. من خلال القيام بذلك، لا تتكيف فقط مع بيئتها الجديدة (كما تقترح نظرية التطور)، ولكنها تقترب أيضاً من الكشف بطريقة شبه علمية عما كانت تشتبه فيه بحدس طوال الوقت: أن الأدب، من ناحية الصحة، له قدرة تحسينية على القراء وبالتالي يسهم في ازدهار الإنسان.