نقرأ المشاحنات بين البطريرك إبراهيم وأبيمالك، ملك جرار (تكوين 20: 1-18 و21: 22-34)، كنموذج لحل النزاعات بين الإثنيات، حيث يمثل أحدهما الأجنبي المقيم، 'الغريب في أرض غريبة'، والآخر، الحاكم/المضيف الأصلي في الأرض. تركز النزاع على الاستيلاء غير المشروع على 'ملكيات'، زوجة (سارة) وبئر على التوالي. تتضمن القصتان لومًا لفظيًا ودفاعًا عن النفس، وتبادل هدايا ووعود بحماية، بالإضافة إلى إرادة إلهية. في القصة الأولى (تكوين 20)، يتدخل الله بشكل ظاهري في حلم مع تهديد واضح بالموت؛ في الثانية (تكوين 21)، التدخل الإلهي مُستَنتَج من العهد المُحَلَّف بين الطرفين في بئر سبع. تُظهر هذه السرديات فعالية اللوم العلني - من الله، ومن ملك الفلسطينيين في احتجاج ضد خداع إبراهيم، ومن البطريرك في دفاعه عن نفسه. تؤكد القصص في النهاية الوعد بأن يكون البطريرك ونسله بركة لجميع عائلات الأرض (تكوين 12: 2-3) وتؤدي إلى وضع محمي للبطريرك وقومه في الأرض.
أجرى أدلمان وآخرون (الثلاثاء) دراسة حول هذا السؤال.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: