الملخص: تتكون قصة النبي يونس من مواضيع تبدو غير متماسكة. فهو في ذات الوقت نبي غير راغب، وخاطئ تائب، ومثال للمسيح، حيث تعكس تفسيرات مختلفة ليونس الموجودة في الفن المسيحي المبكر والتعليق الكتابي آراء متناقضة أحيانًا عن النبي. أ argue أن الطقس البيزنطي يجمع بين هذه التقاليد التفسيرية المتباينة لكتاب يونس ليقدم ما أسماه خالد أنطونيوس "الندم المجدلي": تجربة من المجد تحرك المصلين إلى تجربة التوبة. لاستكشاف هذه العملية التركيبية، أتطرق إلى وجود يونس في الفن المسيحي المبكر والممارسة الليتورجية. ثم أقارن بين التعليقات الأبوية اليونانية على يونس التي بدأت في القرن الرابع واستمرت خلال القرن السابع، والتي قدمها ثيوذور من موصُستيا، وسيريل الإسكندرية، وتيودوريت من قورص، وماكسيموس المعترف. بعد ذلك، أستعرض الترنيم الليتورجي اللاحق، الذي يقدم رؤية منتقاة لهذه التقاليد المختلفة لقصة يونس. أختتم بتأمل حول كيف يمكن أن يشكل يونس في الليتورجيا البيزنطية اللغة اللاهوتية من خلال تثرى التقليدين العقائدي والتفسيري اللذان يتعامل معهما.
درس أندرو ج. سومرسون (مونس) هذا السؤال.