تتناول المقالة بشكل تجريدي بعض المشاكل والإنجازات للدراسات المقارنة الحديثة كظواهر لـ "حوار الحضارات"، بما في ذلك في ظل المشاكل الحديثة لتشكيل عالم متعدد الأقطاب. إن التأكيد الاصطناعي على "الحضارة الغربية" فقط من الاتجاهات العالمية للتنمية ومفهوم هيمنتها يمنع التفاعل الإنتاجي للحضارات وينجم عنه تأثير سلبي، بما في ذلك على علم القانون المقارن. يؤكد المؤلف مع أسف أن النقاش حول أساليب ومنهجية القانون المقارن قد تم تقليصه عمليًا الآن، بالمقارنة مع ما حدث خلال "فترة التهدئة" في السبعينيات أو في نهاية الحرب الباردة في التسعينيات. في الوقت الحاضر، من المهم بشكل خاص أن يأخذ علم القانون المقارن في الاعتبار تنوع التجارب القانونية العالمية، وليس التركيز بشكل أساسي (أو حتى تمامًا) على الأنظمة القانونية وخاصة الدستورية للدول الغربية المتقدمة. كانت الأبحاث القانونية المقارنة في معهد التشريع والقانون المقارن في حكومة الاتحاد الروسي دائمًا تعتمد على مفهوم التأثير المتبادل والتداخل للأفكار القانونية والمؤسسات القانونية الأساسية التي تطورت عبر تاريخ البشرية. أحيانًا أدى هذا إلى تكوينات أصيلة من الأنظمة القانونية العالمية والوطنية. سمح هذا النهج للفريق الإبداعي في المعهد بإعداد عدد من الأوراق العلمية الأساسية، التي تم التحقق منها بدقة، في مجال القانون المقارن. بالإضافة إلى ذلك، منذ التسعينيات، ينفذ المعهد مشروعًا فريدًا من نوعه لإصدار مشروح من الدساتير العالمية. تم اختبار الأبحاث في مجال القانون الدستوري المقارن من خلال الممارسة خلال الإصلاح الدستوري الروسي في عام 2020، عندما تم استخدام العديد من التطورات العلمية في عملية تعديل دستور الاتحاد الروسي لعام 1993. ونتيجة لذلك، أصبح الدستور المحدث أكثر توازنًا، مع الأخذ في الاعتبار كل من التجربة المميزة لتطور الدولة الروسية وإنجازات القانون الدستوري العالمي. يؤكد المؤلف أن الوضع المستقبلي لعلم القانون المقارن سيتوقف إلى حد كبير على ما يحدث للفكرة نفسها للقانون عندما يكتمل الانتقال الحضاري الجديد. يجب أن تخدم المبادئ الأساسية للقانون الحديث — الحرية والمساواة والعدالة، فضلاً عن فكرة سيادة القانون، بشكل متساوٍ "الخير المشترك" لعالم متنوع.
ت. ي. خبريeva (الأربعاء) درست هذا السؤال.