ضد الفراغ اللانهائي: الأساس النهائي مقابل العدمية الميتافيزيقية في الفلسفة الهندية

الملخص فكرة وجود أساس موحد لكل واقع ظلت لفترة طويلة جوهر العديد من المحاولات لإنشاء الأنطولوجيا الأساسية، بالإضافة إلى العديد من الحجج للوجود الإلهي. في الهند في العصور الوسطى، تم تقديم مجموعة من الحجج لدعم الميراث الميتافيزيقي، والتشابك السببي، واستحالة العلاقات الأساسية، وأكثر من ذلك معًا لإظهار أنه لا بد من وجود أساس نهائي وموحد. لكن الأساسيات تعرضت للهجوم في كل من الميتافيزيقا الحديثة، والفلسفة البوذية. هذه المقالة تفكك دفاع فيدانتا عن الأساس الإلهي ضد العدمية الميتافيزيقية لبوذية مادهيامكا. أولاً، ننظر إلى كيفية استهداف حجج الميراث للأساس النهائي للتغلب على إمكانية الانحدار اللانهائي. ثانيًا، نقيم ثلاث حجج تشير إلى أن هذا الأساس هو نقطة ربط موحدة بشكل قيمي، مع قوة سببية متشابكة، مما يوفر وسيطًا متصلًا لجميع الظواهر. نتناول بعض التحذيرات والقيود، لكننا نستمر في الإشارة إلى أنه إذا كانوا محقين، فإنهم يتجنبون فرضية البوذيين