Key points are not available for this paper at this time.
تستكشف هذه الدراسة تقليد الماكسييرا تاسي في قرية بونيبوت، منطقة لولو، جنوب سولاويزي، مع examining تقاطعه مع الإسلام والثقافة المحلية. مؤخرًا، اعتبر مجلس علماء إندونيسيا (MUI) في جنوب سولاويزي هذا التقليد الطويل الأمد كفراً، أو شركاً، مشيرًا إلى أنه يتعارض مع الشريعة الإسلامية. تم إصدار هذا الإعلان من قبل هيئة الفتوى التابعة لـ MUI بعد تقارير عامة عن طقوس تشمل تقديم قرابين من رؤوس الماشية، مثل الأبقار، والجاموس، أو الماعز، أو أطعمة أخرى في المحيط. ردًا على هذه التقارير، قام الفريق الإقليمي لـ MUI بإجراء بحث ميداني حيث تم الإبلاغ عن نتائجه إلى MUI في جنوب سولاويزي. كانت هذه التقرير بمثابة الأساس للإعلان المشار إليه أعلاه. بينما يرى بعض الأشخاص أن ممارسة الماكسييرا تاسي تعبير عن الامتنان للحصاد، يصنفها آخرون على أنها شرك (وثنية). اعتمدت الدراسة الحالية على البحث الميداني، مستفيدةً من التحليل الوصفي النوعي. تم جمع البيانات من خلال الملاحظة، والمقابلات، والتوثيق. شملت المشاركين في البحث قادة دينيين، وقادة تقليديين، وقادة مجتمع وممثلين من الحكومة المحلية من بونيبوت. تشير نتائج هذا البحث إلى أنه يمكن أن تتعايش الدين والتقاليد المحلية، مما يعزز التماسك الاجتماعي دون انتهاك الشريعة الإسلامية. تُشجِّع هذه التعايش المتناغم مجتمع بونيبوت، خاصة الصيادين، على التعبير عن الامتنان للبركات التي منحها الله سبحانه وتعالى. يتجلى هذا الامتنان من خلال الدعاء، وإطلاق البذور، وطعام الأسماك البحرية، والتي تُفسر كأشكال من رعاية البيئة. وبالتالي، تدعي هذه الدراسة أن تصور ممارسة الماكسييرا تاسي كشرك هو تصور غير دقيق. بدلاً من ذلك، تمثل هذه الممارسة تعبيرًا إسلاميًا عن الحفاظ على الثقافة المحلية من خلال عملية التكيف الديني والثقافي.
أزكا وآخرون (الأحد)، درسوا هذا السؤال.