Key points are not available for this paper at this time.
الفلسفة هي المولود المشترك للبشرية، والتفلسف هو أيضاً تجلي للتفكير الإنساني. يجب أن يقال بشكل مؤكد إنه لا توجد فترة تاريخية تخلو من الفلسفة. لا شك أن الفلسفة الغربية قد وصلت إلينا بشكل مكتوب من اليونان ثم إلى العالم بأسره. في بداية الإسلام، تمت ترجمة العديد من المصادر اليونانية من قبل المفكرين الإسلاميين، مما أدى إلى ظهور علماء مختلفين في مجال الفلسفة الإسلامية وانتشار المقولات الفلسفية بين الشعراء والكتاب الفارسيين. عبد الوهاب الجبالي الجرجستاني هو أحد شعراء القرن السادس الهجري، بينما كان يعرف تمامًا علوم عصره، كان لديه معرفة ملحوظة بالحكمة اليونانية وعكسها في شعره. في هذه المقالة، بهدف إظهار دقة الرؤية الفلسفية للشاعر، يهتم الكاتب أكثر بالإجابة على سؤال ما إذا كان من الممكن اعتبار الجبالي تابعًا للفكر الفلسفي اليوناني. لأنه كما يظهر من قصائده، أسلوب تفكير الجبالي بالإضافة إلى الأبيقورية هو التفكير في السعادة؛ بوجه عام، هو مشابه لأفكار الهيليينية. من أجل تقديم إجابة على السؤال أعلاه وفقًا لمؤشرات ومكونات الفلسفة اليونانية، بطريقة استقرائية باستخدام أسلوب وصفي تحليلي، تم تصنيف وتكييف وتحليل قصائد معينة من ديوان الجبالي. تُظهر نتائج البحث أن فكر الجبالي يتضمن مكونات مواد الوجود؛ الفلسفة الأبيقورية أو تكريم الروح، اغتنام الفرصة، الانتباه إلى الملذات الدنيوية وتأثير النجوم والسماء على البشر يتماشى مع الفلسفة اليونانية.
یزدانپناه وآخرون (Sat,) درسوا هذا السؤال.