Key points are not available for this paper at this time.
عند إنشاء صورة لينسكي، جمع بوشكين بين مفهومين حول كيفية تصور شيلر في الثقافة الروسية في عشرينيات القرن التاسع عشر: "نبيل"، محب للحرية، مثالي (ك figura من Sturm und Drang) و"ذو طابع زائف رومانسي"، تأملي، يعود إلى ترجمات مراثي وبالي شيلر بواسطة زوكوفسكي. في الوقت نفسه، لا يفصل بوشكين نفسه في "إيفجين أونيجين"، بشكل كامل بينهما ولا يعارضهما، بل يجدد أحدهما أو الآخر عند الضرورة. تتراوح إسقاطات كلا المفهومين في الرواية من الاختزال الساخر إلى القبول المتعاطف، مما يخلق، مع وجود صراع كامن بينهما، توتراً جدلياً في صورة لينسكي. إن مواضيع شيلر هي التي تعطي هذه الصورة عمقاً. في النسخ المسودة، يتم التأكيد بشكل أقوى على عرض صورة لينسكي، والتعبيرية والعاطفية لطبيعته، وتمرد الشاعر والانخراط السياسي له. ولكن المؤلف، أثناء عمله على النص، "ينقل" صورة لينسكي نحو صورة تأملية، محتفظًا بمظهر شيلر recognizable. تنتقل وصفات مثالية لينسكي تمامًا على خطوط فلسفة شيلر وإبداعه. في هذا الصدد، تتناول المقالة لأول مرة الذكريات المحتملة لصورة لينسكي من قصائد شيلر "Die Hoffnung"، "Die Ideale"، "Die Freundschaft"، "Der Triumph der Liebe"، "Das Geheimnis der Reminiszenz. An Laura"، "Die Künstler"، "Das Glück"، "Das Ideal und das Leben"، "Der Flüchtling". بعد أن سخر من تقليد المراثي "المملة" على مثال قصائد موت لينسكي، وضع المؤلف بشكل غير متوقع مرثتين متماثلتين كتنويعات شعرية. على الرغم من هيمنة السياق الأيديولوجي والفني لبايرون في الرواية وسخرية بوشكين الظاهرة تجاه تقليد شيلر، فقد مثل ذلك له نقطة مرجعية محتملة لتطور الأدب الروسي.
درس ألكسندر كرينتسين هذا السؤال (2024).
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: