إصلاح الشريعة الإسلامية في إندونيسيا من منظور مقاصد الشريعة: وجهات نظر فكرية من كيرينسي

لا يمكن تحقيق المنافع دون المرور بالإصلاح، وهو جهود لتطبيق القانون على واقع المجتمع. لذا، يُعتبر الإصلاح ضرورة، رغم أن هذه الخطوات لا تعني استبدال التعاليم والقوانين المطلقة والأساسية والعالمية التي تم بيانها في الأحكام الموثوقة. للإصلاح مجال واسع للتحرك في تجديد طرق الفهم والتفسير وإعادة الصياغة وإجراء الدراسات في الشريعة الإسلامية التي هي خارج منطقة القطعية، وهي أحكام الظنية التي تقع ضمن نطاق الإصلاح. هذا البحث يندرج تحت المنهج القانوني التجريبي، ويُشرح عبر تحليل نظرية مقاصد الشريعة وفقًا للمثقفين في كيرينسي. توفر هذه الطريقة تفسيرًا للشريعة الإسلامية يمكن تطبيقه في العصر الحالي من خلال التجديد بتحليل مقاصد الشريعة. جُمعت البيانات عبر مقابلات معمقة ودراسة أدبية. تستنتج الدراسة أن تجديد الشريعة الإسلامية من منظور مقاصد الشريعة له ثلاث طرق: أولاً، إعطاء الأولوية لجانب العبادة؛ ثانيًا، جانب المعاملات؛ ثالثًا، مزيج من الاثنين. الطريقة الثالثة هي مزيج من طرق التعرف على مقاصد الشريعة من خلال منهجي النطق والمعنى. المنفعة، كمحتوى للشريعة الإسلامية التي يُنظمها تحليل مقاصد الشريعة، ليست فقط في المقالات التقنية بل يجب أن تُرى أيضًا كشيء يحتوي على قيم فلسفية ليصبح هوية عالمية وديناميكية. وفقًا للمثقفين الإسلاميين في كيرينسي، فإن تجميع الشريعة الإسلامية له أهمية وارتباط بالمقاصد ولا يزال مطلوبًا جدًا كخطوة لإصلاح الشريعة الإسلامية في إندونيسيا.