التنوع الضميري في اللغة العربية بين النحاة وتقاليد القراءة القرآنية والمخطوطات

في الفترة الإسلامية المبكرة، كان الشكل الأدبي للغة العربية يحتوي على كمية مذهلة من التنوع في مورفولوجيا الضمائر. تتناول هذه الورقة مورفولوجيا الضمائر، وخاصة ضمائر الشخص الثالث المفرد والمجموع الذكري، كما وصفها النحاة العرب الأوائل، وكيف تظهر في أوصاف التقاليد القرائية الكنسية وغير الكنسية، وأخيرًا النظم الضميرية كما تظهر في المخطوطات القرآنية المبكرة الفعلية. يُظهر أن النحاة الأوائل كانوا أكثر تسامحًا مع التنوع المورفولوجي مما قد يتوقعه المرء من المعايير الصارمة التي تظهر لاحقًا. كما يُظهر أن النظم الضميرية لتقاليد القراءة تتجاوز بكثير الأنواع من التنوع التي وصفها هؤلاء النحاة. تظهر أنظمة هؤلاء القراء تجمعات واضحة (تجمع كوفي، وبصري، وحجازي، وتجمع 'كلاسيكي')، حتى لو كانت التفاصيل تشير إلى أن تقاليد القراءة من منطقة واحدة لا تزال تختلف عن بعضها البعض. أخيرًا، يُظهر أنه في حين أن بعض النظم الضميرية المعروفة في أدبيات تقاليد القراءة تظهر أيضًا في المخطوطات القرآنية، هناك عدد كبير من المخطوطات التي تحتوي على نظم ضميرية تختلف عن أي من الأنظمة الموصوفة في المصادر الأدبية.