الأقليات تواجه القومية الإثنية الدينية في ديمقراطية عرقية: حالة جورجيا

تتناول هذه المقالة تطورات القومية الإثنية الدينية في جورجيا تحت رئاسة غامساخر ديا وشيفاردنادزه وساكاتشفيلي، مع التركيز على الأقليات المسلمة. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، واجهت جورجيا تحديات عديدة، بما في ذلك النزاعات العرقية، والحرب الأهلية، والاضطرابات الاقتصادية، التي أعاقت جهود بناء الدولة والأمة من قبل النخبة السياسية. وقد تم ملء الفراغ الفكري من قبل كنيسة جورجيا الأرثوذكسية، التي، بالإضافة إلى دورها التاريخي في توحيد الجورجيين، عززت أيضًا من دور الدين، مما أدى إلى التداخل العميق بين الهويات العرقية والدينية. وبالتالي، أصبح كون المرء جورجيًا من الناحية العرقية والانتماء إلى الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية متطلبًا ليعتبر "جورجيًا صحيحًا"، متجاهلاً الفهم المدني المطلوب من قبل الديمقراطيات الليبرالية الغربية. استنادًا إلى مقابلات أجريت في جورجيا في عامي 2016 و2017، تجادل الدراسة بأن جورجيا عملت كديمقراطية عرقية، مما شكل عقبة كبيرة أمام الاندماج المدني وبناء الأمة الشاملة. علاوة على ذلك، واجه الإسلام، كدين أقلية مرتبط بـ"الغزاة" السابقين والبلدان المجاورة، سياسات قائمة على الأمن، مما أدى إلى التمييز ضد الأقليات المسلمة مثل الأجاريين، والمكثيين/الأحسكا الأتراك، والأذريين/البورشاليين الأتراك، والكيستيين، الذين لا يتوافقون مع الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية.