الجريمة وأسبابها: العلم والدين

لقد سعت البشرية دائمًا لفهم أسرار أسباب العدوان البشري والعنف. بالنسبة لشخص عادي، تبدو هذه المشكلة، للوهلة الأولى، بسيطة وواضحة. ومع ذلك، لا نمنح أنفسنا فكرة واضحة عن الصعوبات التي نواجهها في شرح جوهر وأصول سبب السلوك الإجرامي البشري. تحتوي نظرية أسباب الجريمة على تاريخ غني ومعلوماتي ومتعدد الجوانب، مشبع بأنواع مختلفة من النظريات الراسخة، وآراء أصلية، واعتبارات مثيرة للاهتمام ليس فقط من قبل علماء الإجرام، ولكن إلى حد أكبر من قبل الفلاسفة وعلماء الاجتماع وعلماء النفس وعلماء الوراثة وحتى الكتاب. كان هذا الموضوع محل اهتمام الفلاسفة سولون، فيثاغورس، بروتاكورس، أفلاطون وأرسطو في الفترة ما قبل التاريخ. اعتبر بعضهم أسباب السلوك الإجرامي مرضًا في النفس البشرية، بينما اعتبره الآخرون مرضًا للدولة. كما حاول فلاسفة الأوقات اللاحقة - هوجو غروتيوس، هوبز، سبينوزا، لوك، فيشته، غوميل، فايرباخ والعديد من الآخرين - حل هذه المشكلة عند النظر في الأسئلة العلمية العامة للفلسفة. ومع ذلك، فإن الفلسفة حول أسباب السلوك الإجرامي، بالإضافة إلى الشرح النظري المنطقي الجميل، لم تقدم فوائد عملية ملموسة. كانت الإنسانية تأمل في أن تقدم لها العلوم معرفة حول الجريمة وأسبابها، تتكيف مع الاحتياجات العملية في مكافحة الجريمة، التي كانت تأخذ شكلًا وجوهرًا أكثر رعبًا. وانضم إلى حل هذه المشكلة الإحصائيون، وعلماء الأنثروبولوجيا، وعلماء الاجتماع، وعلماء النفس، ثم علماء الوراثة.