Key points are not available for this paper at this time.
تعمل هذه الورقة على تشكيل جغرافيا اجتماعية لاضطرابات الأكل من خلال عدسة جائحة فيروس كورونا في المملكة المتحدة. من خلال التفاعل التجريبي مع المعرفة التي تركز على الخبرة، قمت بإرفاق تسعة مقابلات معمقة بمادة سيرة ذاتية بحثية، مستخرجًا الأبعاد المكانية (الحقيقية والافتراضية) والزمانية (العادة، الروتين، التوقع، عدم الخطية) لتجربة اضطراب الأكل، والإدارة، والتعافي؛ مع التركيز بشكل رئيسي على كيفية تكثيف ظروف الإغلاق أثناء الجائحة للعلاقات الزمانية-المكانية، والعقل/الجسد، والشبكات الاجتماعية عبر مقاييس ميكرو-منزلية وماكرو-حكومية مختلفة. أتعامل 'بأسلوب خفيف' مع مفاهيم فوكو لسلطة الانضباط والسلطة الحيوية لاستخراج مواضيع عامة حول مسائل الاحتواء والسيطرة والمراقبة؛ مستلهمًا من النسوية للتفكير في فوكو بشكل نقدي أثناء استكشافي لشبكة علاقات السلطة الجندرية أثناء الجائحة. من خلال ذلك، أساهم في تطوير فهم نسوي جديد للنظرة الانضباطية، مسلطًا الضوء على استمرارية المراقبة من خلال كل من الفحص الجسدي والما أسميه 'التخفي' النفسي. من خلال مثل هذه الممارسات الجسدية (الطوعية وغير الطوعية) المضطربة، وانخراطي مع الثنائية النسوية للعقل/الجسد، أُبرز تعقيد اضطرابات الأكل باعتبارها أمراضًا نفسية مُجسدة، مما يزيد من تعقيد الفهم النسوي للسيطرة. أنهي بمناقشة الأهمية الأخلاقية والمنهجية لـ 'التعاطف' مع التأكيد على الضرورة العامة للتحقيقات النوعية النقدية لجغرافيا الثقافة الاجتماعية وما بعدها.
دراسة إليز فيذر (الثلاثاء) لهذا السؤال.