التعليم كنظام اجتماعي: من التصور الفلسفي إلى التواصل التعليمي (نسخة من تأليف نيكلاس لوهمان)

تتناول هذه المقالة قضية التعليم من منظور نظرية الأنظمة لعالم الاجتماع الألماني الحديث نيكلاس لوهمان. كان الهدف الرئيسي هو تقديم الحجج لصالح إمكانية التعليم كنظام، لوصف وظائفه الرئيسية وتسليط الضوء على مشكلة الوسط. أولاً، تم وصف مشكلة ترجمة المصطلح الألماني Erziehung ونظيره الإنجليزي Education؛ وجود الغموض الذي يتيح في سياق نظرية الأنظمة الحديث عن كل من التعليم والتربية. في هذا السياق، تقرر استخدام كلا المصطلحين كمرادفين، مع الأخذ في الاعتبار معناه المشترك وإمكانية الترجمة العكسية. ثم، من خلال وصف المصطلحات الرئيسية، تم تقديم فهم لوهمان العام لنظرية الأنظمة والنظام ككل. تم ذكر مفاهيم مثل: التمييز بين النظام والبيئة، ظاهرة الإشارة الذاتية والشكل. هذا يثير المصطلح الثاني - الذاتية التلقائية. تم أخذ المصطلح من العالم التشيلي هومبرتو ماتورانا، والنقطة الرئيسية هي القدرة الخاصة للأنظمة على إعادة إنتاج نفسها من أجزائها الخاصة وإعادة إنتاج الأجزاء نفسها. السمة المحددة للذاتية التلقائية هي أنها لا تؤثر على الشكل النهائي. الظاهرة التي توفر الذاتية التلقائية هي التواصل. وهذا ممكن لأنه يعتمد على الفهم وسوء الفهم، الذي يظهر عند التمييز بين الرسالة والمعلومات. من هذا التمييز المستمر، يولد المعنى. إمكانية فهم المعنى من قبل الإنسان، وهو نظام نفسي - جسدي، توفره الربط الهيكلي، وانفتاح النظام على المعلومات الخارجية. بناءً على ذلك، يمكننا وصف النظام التعليمي. يهدف إلى تشكيل وتحرير الشخص - رمز اجتماعي للتواصل. من خلال توفير نفس المعرفة الضرورية لكل طالب، فإن نظام التعليم يعزز بالتالي نجاح التواصل المستقبلي. الوسط الذي يمكّن النظام هو التلميذ. ومع ذلك، أدت التغييرات الاجتماعية الكبيرة إلى إعادة تفسيره وظهور مصطلح جديد Lebenslauf، مما يسبب مشكلات في الترجمة والتفسير.