Key points are not available for this paper at this time.
سعى حركة «الشباب المتمردون والمصلحون» إلى تأسيس نفسها على أسس إصلاحية متجذرة في القرن السادس عشر. ومع ذلك، تجاهل هذا الحراك الجديد إلى حد كبير الاختلافات بين تمسكه بـ«الكفارة المحدودة» والعقيدة المتطورة لمارتن لوثر. حتى على المستوى الأكاديمي، فإن إرث gratia universalis المستقر في اللوثرية الاعترافية قد فقد إلى حد كبير من الخيال الإصلاحي. تركز هذه المقالة على المواد ذات الصلة في محاضرات لوثر على رسالة غلاطية (1531/1535) وعظته على يوحنا 1:29 (1537)، بالإضافة إلى التصريحات الهامة الموجودة في الاعترافات اللوثرية المبكرة. ما يظهر هو تقليد لوثري يعتنق كلًا من «الانتخاب غير المشروط» ونموذج قوي من «الكفارة غير المحدودة»، وهو تزويد إلهي بالفداء والرضا للجميع. في اللاهوت اللوثري، هذا التزويد في المسيح خارجنا يشكل أساسًا موضوعيًا لإيمان واثق. مع تعمق العلماء الإصلاحيين المعاصرين بشكل متزايد في تنوع التقليد الإصلاحي في العصور الحديثة المبكرة، تصبح الصوت اللوثري المميز إرثًا آخر يستحق التذكر.
بول هارتوغ (الجمعة) درس هذا السؤال.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: