كان إصلاح الترسيم الوطني-territorial عنصرًا رئيسيًا في بناء الأمة السوفيتية، حيث شمل مجتمعات عرقية مختلفة، بما في ذلك الأويغور والدونغانيين. بغض النظر عن وضعهم القانوني، خضعت جميع شعوب الاتحاد السوفيتي لمراحل مماثلة من التأصيل الثقافي والتعبئة الإثنوبوليتكية. يتناول هذا المقال الاستئنافات التي قدمها الأويغور والدونغانيون السوفيتيون لإنشاء مناطق وطنية منفصلة، وفي حالة الأويغور، جمهورية ذات حكم ذاتي تُسمى "تارانشينا". تظهر هذه المبادرات المشاركة النشطة للأقليات الوطنية في تحويل الهيكل الإداري والإقليمي وتقدم رؤى قيمة حول الإصلاحات السوفيتية في العشرينيات والثلاثينيات. على الرغم من الاختلافات في مطالبهم - من الحكم الذاتي الجمهوري إلى تشكيل مناطق وطنية - أصبحت كلا المجموعتين العرقيتين جزءًا من التنفيذ الأوسع لنموذج بناء الأمة السوفيتي. تكشف التحليلات كيف شكلت طبيعة التفاعلات بين الحكومة المركزية والمجموعات العرقية حدود تحديد المصير الثقافي والإداري. علاوة على ذلك، لعبت تجارب الأويغور والدونغانيين دورًا مهمًا في تعزيز نجاحات النموذج السوفيتي في الخارج، خاصة في شينجيانغ المجاورة، التي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا عرقيًا وثقافيًا بكلا المجموعتين. على الرغم من أن المشاريع المقترحة لم تُحقق بالكامل، فإن التسويات التي تم التوصل إليها ضمنت أن كلا الشعبين شارك بالكامل في مراحل بناء الأمة السوفيتية خلال العشرينيات والثلاثينيات.
ديريا سابرينسكايا (الأربعاء) درست هذا السؤال.