تتناول هذه الدراسة التداخل المعقد بين الخطاب الاستشراقي وظهور الهوية القومية الهندية خلال فترة الاستعمار. استنادًا إلى كتاب إدوارد سعيد "الاستشراق" (1978) كأساس نظري، تسلط الأبحاث الضوء على كيفية استخدام التكوينات الاستعمارية للهند كمكان ميثيولوجي، وغير عقلاني، ومجتمعي جامد لتبرير السلطة الإمبريالية. في الوقت نفسه، وفرت هذه الفئات الإطار الذي من خلاله أعاد المثقفون الهنود وزعماء القومية تفسير تراثهم الثقافي وعبروا عن رؤى متميزة للهوية الوطنية. باستخدام نهج نوعي وتفسيري، تحلل الدراسة الكتابات الاستعمارية جنبًا إلى جنب مع ردود فعل المفكرين الإصلاحيين والروحانيين والنقديين مثل رجا رام موهان روي، داياناند سارسواتي، سوامي فيفكاناندا، أوروبيندو غوش، مهاتما غاندي، وربيندرانات طاغور. تظهر تفاعلاتهم مع الاستشراق - التي تتراوح بين المقاومة واعتماد استراتيجي - أن الوطنية الهندية تشكلت من خلال كل من المعارضة والاستخدام الانتقائي للتصورات الاستعمارية. تكشف النتائج أن الوطنية الهندية نشأت كمشروع مضاد للهيمينية، بينما كانت أيضًا مدينًة جزئيًا للفئات الاستشراقية. تختتم الدراسة بالقول إن الاستشراق قيد في الوقت نفسه وسهل تشكيل الهوية الأصلية، مما خلق عملية جدلية شكلت الوعي القومي. يتم التأكيد على صلتها المعاصرة من خلال استمرار الصور النمطية التي تعود لأشكال جديدة من الاستشراق في وسائل الإعلام العالمية وخطابات السياسة.
سانتوش كومار سينغ (سات) درس هذا السؤال.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: