منذ إصلاحات 1986 دوي موي، شهدت فيتنام انتعاشًا مدعومًا من الدولة لمعتقدات شعبية متنوعة. يوضح هذا المقال كيف تم إعادة تأطير هذه الممارسات من "الخرافة" إلى "التراث الثقافي" من خلال آلية مزدوجة: إضفاء الطابع المؤسسي على التراث وإضفاء طابع أسطوري على السرد. بالاستناد إلى تحليل مقارن لحالتين دراسيتين متضاربتين - تكريم الأرواح الضالة في معبد أرواح الميؤوس في هوي وعبادة ملوك هùng الوطنية في معبد هùng في فوك ثو - جنبًا إلى جنب مع تحليل للخطاب الإعلامي الحكومي، تتبع هذه الدراسة كيف تتعاون الوكالات الحكومية والمجتمعات والصحافة في إنتاج "قصص الإيمان" المحملة بالمشاعر الأخلاقية. تمثل هذه الحالات شكلين مميزين من الممارسات الروحية: أحدهما متجذر في الذاكرة الصادمة المحلية والآخر في بناء الهوية الوطنية. يظهر المقال كيف تثبت هذه السرديات الأشكال الطقوسية بينما تتفاوض على التوترات بين الاتجاه العلماني للدولة والروحانية الحياتية. من خلال دمج هذه النتائج مع تحليل لتغطية وسائل الإعلام التابعة للدولة، يجادل المقال بأن هذه العملية تشكل "إعادة تحسين" خاضعة للتنظيم من قبل الدولة. تصف هذه الصياغة مساراً مميزاً تتفاوض من خلاله فيتنام المعاصرة على الحداثة والتقليد، وهو مسار يمكن مقارنته، ولكن لا يمكن تقليله، إلى نماذج الإيمان الخارقة للطبيعة الأكثر تجارية أو فولكلورية التي تمت مناقشتها في دراسات البلدان المجاورة في شرق آسيا.
درس هوونغ فوك (ثُو) هذا السؤال.