الملخص في هذه المخطوطة، ندعو مجال علم البيئة وعلم الأحياء التطوري (EEB) لتفحص علاقتنا مع المجتمع بشكل عام، والنظر في وجهة نظر العلماء المثليين، واتخاذ إجراءات لإنتاج علم أكثر دقة وموضوعية. يشكل العلم والمجتمع بعضهما البعض بشكل مستمر؛ تحدد هذه العلاقة ما يتم تمويله من علم، وما هي الاستفسارات التي يتعين متابعتها، وأي الأصوات تتضمن في إنتاج ونشر المعرفة. في EEB، عمل العديد من العلماء على معالجة التحيزات التي نشأت وتم شرعنتها من خلال المعايير الاجتماعية. هنا، نبحث في هذه العلاقة بين العلم والمجتمع بشكل أعمق من خلال استكشاف كيف أثرت هذه العلاقة تاريخياً وتؤثر باستمرار على الأشخاص من مجتمع LGBTQ+. باستخدام أمثلة توضيحية، نناقش الاتجاهات الاجتماعية وتأثيرها على العلم بمرور الوقت، والتحيزات الحالية في تفسير البيانات، والتأثيرات السلبية على السياسة. للانتقال من الشمولية إلى التدخل الإبيستيملوجي، نقترح إطار عمل يوسع الحدود المفاهيمية لما يعتبر معرفة علمية ويفكر بنشاط في الأبعاد السياسية للاستفسارات البحثية. نستند إلى تجاربنا الحياتية كمثليين لتحديد ستة مبادئ لمواجهة التحيزات الحالية وإنتاج علم أفضل: (1) التعرف على التداخلات بين نظم الاضطهاد؛ (2) دمج المعارف المثليّة في التفكير العلمي؛ (3) تحدي الأطر المتحيزة (مثل: الثنائية، الحتمية)؛ (4) فهم أن اللغة وإطار الفرضيات يشكلان كلاً من العلم وتفسيره المجتمعي؛ (5) تضمين الأخلاقيات والمسؤولية السياسية في تطوير الاستفسارات البحثية؛ (6) قبول أننا لا نحتاج إلى إجابات عن كل شيء. لتنفيذ هذه المبادئ، نقدم إرشادات للإجراءات الفردية والجماعية في الفصول الدراسية، والجمعيات الأكاديمية، والبحث. من خلال دمج هذه المبادئ في الممارسة العلمية السائدة، يمكننا تقوية العلاقة التبادلية بين العلم والمجتمع، حيث تتحول التقدمات في أحدهما لتغير الآخر، متحركين معاً نحو معرفة أكثر دقة وقابلية للتكرار وشمولية.
درس إيبلي وآخرون (الشمس) هذا السؤال.