تبحث هذه المقالة كيف ولماذا يقوم الفاعلون الشعبويون اليمينيون بتطوير خطابات وسياسات مناهضة للجنس متميزة استنادًا إلى مفهومي إلغاء المؤسسات والفيموناتية. تستخدم الدراسة الإطار النظري لكيرت وايلاند حول الشعبوية لتحليل التباينات الاستراتيجية المعنية. يتم تطوير الفرضية التي تفيد بأن الشعبوية اليمينية لا تولد أجندة جنسية موحدة أو ثابتة أيديولوجيًا؛ بدلاً من ذلك، تعمل السياسة الجنسية كأداة سياقية وعقلانية تتشكل وفقًا للفرص والقيود التي تفرضها الأنظمة السياسية المحددة. تستخدم الدراسة تحليل خطاب مقارن لعدة حالات لتثبت أنه، على الرغم من تقارب الفاعلين الشعبويين اليمينيين حول الروايات المناهضة للجنس، فإن هذه الروايات تُحشد بطرق متميزة تعتمد على هيكل النظام. في السياقات غير الليبرالية أو الاستبدادية، يقوم القادة الشعبويون بإلغاء المؤسسات المناهضة للجنس، وتفكيك آليات المساواة القائمة وإضعاف الضوابط والتوازنات الليبرالية الديمقراطية. وعلى العكس، داخل الديمقراطيات الليبرالية، يُلاحظ استخدام الاستبعاد الفيموناتّي، حيث يتم توظيف خطابات المساواة الجنسية لتبرير أجندات مناهضة للهجرة، وأصلية، ورهاب الأجانب. تساهم المقالة في الأدبيات المتزايدة حول الجنس والشعبوية اليمينية، من حيث التطور المفاهيمي والنظري.
د study Hünkar Özgü Alıcı (Thu) هذا السؤال.