Key points are not available for this paper at this time.
هناك تاريخ مقلق للغاية للبحث الذي تم إجراؤه على الشعوب الأصلية دون مراعاة أولوياتهم والنداءات المرافقة من أجل إنهاء الاستعمار في أبحاث الصحة. يمكن أن تميز أساليب سرد القصص أصوات الشعوب الأصلية في البحث. لقد كانت أنظمة المعرفة لدى الشعوب الأصلية موجودة منذ الألفية، حيث يتم إنتاج المعرفة ومشاركتها من خلال القصص. قامت فريقنا التعاوني من الباحثين من الشعوب الأصلية وغير الأصلية، وكبار السن من الشعوب الأصلية، والمرضى، ومقدمي الرعاية الصحية، والإداريين، بإجراء مراجعة شاملة ومشاركة لفحص كيفية استخدام سرد القصص كأداة في أبحاث الصحة الأصلية في جزيرة السلحفاة (أمريكا الشمالية)، وأستراليا، وأوتياروا (نيوزيلندا). بحثنا في قواعد البيانات الرئيسية والمصادر الإلكترونية عن دراسات نوعية ومختلطة شملت مشاركين من الشعوب الأصلية واستخدمت سرد القصص كطريقة في أبحاث الصحة. قام المراجعون بمراجعة الملخصات / النصوص الكاملة للتأكد من الأهلية. تم استخراج البيانات السردية وتوليفها. تم نسج تعاون مكثف طوال الوقت وشمل تجمعات تتضمن البروتوكولات الأصلية، وتعليمات الشيوخ حول سرد القصص، ودورات المشاركة. قمنا بتضمين 178 مقالة ووجدنا تنوعًا واسعًا في أساليب سرد القصص والتكيفات، جنبًا إلى جنب مع ممارسات نموذجية وسقوطات إشكالية. احترم الباحثون طرق المعرفة والوجود والفعل لدى الشعوب الأصلية من خلال التحضير الدقيق والمشاركة المجتمعية للقيام بأعمال السرد، بما في ذلك اللغات الأصلية والبروتوكولات، وبدء الحكم الذاتي والشعائري. كان سرد القصص مركزًا على أصوات الشعوب الأصلية، وكان وسيلة ذات صلة ثقافية ومحترمة، شملت عملية شفاء، واستعادة القصص الأصلية. لكنه يمكن أن يؤدي إلى العديد من التحديات عندما لا يتواصل الباحثون بجدية مع الشعوب الأصلية. يمكن أن توجه هذه النتائج أبحاث سرد القصص بشكل يحترم الجسور بين أنظمة المعرفة المتباينة للشعوب الأصلية والغربية، لإنهاء الاستعمار في أبحاث الصحة.
دراسة ريجير وآخرون (الجمعة) هذا السؤال.