مؤخراً، قام الباحثون في العلوم الإنسانية بدراسة العلاقات الفيكتورية بين العلوم الإنسانية والعلم، مركزين على تأثير العلم على العلوم الإنسانية. ما تم دراسته أقل هو كيف نظر العلماء إلى الأدب والفن. منذ بدايتها، كانت نيتشر تشمل بانتظام مراجعات العلماء حول الفن المعروض في المعرض السنوي لأكاديمية لندن الملكية. سأدرس كيف قرأ العلماء الذين كتبوا في نيتشر اللوحات وما الذي حثهم على القيام بذلك في منشور علمي. في موضوع الموضوعية، يشير لورين داستون وبيتر غاليسون إلى الارتفاع النسبي لمفهوم الموضوعية العلمية "حوالي 1860." تأسست نيتشر في عام 1869، وركزت على علم النبات، علم الحيوان، علم الأحياء، الأرصاد الجوية، وعلم الفلك، حيث هاجم العلماء اللوحات التي شعروا بأنها غير صحيحة من الناحية الواقعية، واقترحوا خلال هذه العملية تقارباً بين العلم والفن البصري. حتى أن نيتشر نشرت سلسلتين حول العلم للفنانين "لتصحيح" لوحات المناظر الطبيعية الخاصة بالفنانين. تتيح لنا انتقادات العلماء استكشاف العلاقات الاجتماعية والفكرية الفيكتورية بين العلماء والفنانين، وتحديد كيف تعايشت "الثقافات الثنائية" المفترضة واختلفت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. أيضاً، عكست سلسلتان حول العلم للفنانين مهمة تعليمية للجمهور من خلال توضيح كيف أن المعرفة الواسعة للعلم كانت حيوية حتى بالنسبة للفن. تحليل تبادلاتهم في نيتشر يستكشف سياقات السياسة الثقافية للممارسين من كلا المجموعتين ومحاولاتهم للوصول إلى جماهير أوسع، وكسب موطئ قدم في المناهج الجامعية، احتراف الممارسين، وزيادة سلطتهم الثقافية. سأختتم بالإشارة إلى التغييرات المتوازية في العلم والفن في نهاية القرن التاسع عشر بعيداً عن التجريبية نحو معاني التأثير في العالم الخارجي، وكيف أعادت المجلة ترتيب علاقات العلم والفن في القرن العشرين.
جولي كوديل (الخميس) درست هذا السؤال.