تتناول هذه المقالة التكوين المبكر للانصهار الكونفوشيوسي-الإسلامي خلال عهد سلالة يوان، مُدَافِعَةً عن أن التكيفات المؤسساتية والفكرية في هذه الفترة وضعت الأسس للانصهار المنهجي المعروف لاحقًا باسم "يي-رو هويتونغ" (伊儒會通). متجاوزةً الروايات حول الاستيعاب أو المقاومة، تحلل كيف navigated المجتمعات الإسلامية المناظر الاجتماعية والسياسية المتعددة في الصين من خلال عملية التكيف الإبداعي. باستخدام نهج متعدد التخصصات يدمج التحليل النصي، المقارنة التاريخية، ونظرية العبور الثقافي، تبحث الدراسة في ثلاثة أبعاد رئيسية: تطوير مؤسسات دينية هجينة، المفاوضات القانونية والسياسية، وآليات الاندماج الاجتماعي. استنادًا إلى مصادر متعددة اللغات - بما في ذلك الأدلة الإسلامية الفارسية، أرشيفات الإدارة في يوان، والأدلة النقشية - تُظهر كيف أسس المسلمون في عصر يوان أنماط التكيف الانتقائي التي حافظت على الهوية الإسلامية بينما مكّنت من تفاعل ذو مغزى مع المعايير الثقافية الصينية. لم تضمن هذه التطورات فقط بقاء الإسلام في الصين ولكن أيضاً نتج عنها مجموعة من الإنجازات العابرة للثقافات في الفلك، الطب، العمارة، والفنون الأدبية، مما خلق الظروف اللازمة للانصهارات الفلسفية العميقة في عصر مينغ-تشينغ. من خلال وضع فترة يوان كحاضنة حاسمة للحضارة الصينية الإسلامية، تقدم هذه الدراسة رؤى للفلسفة المقارنة والتاريخ العالمي للحوار الحضاري، داعيةً للتفكير في التجربة الإسلامية الصينية المبكرة كحالة مهمة من التفاعل المستدام عبر الحضارات.
درس وي وانغ (الجمعة) هذا السؤال.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: