الربا، الديون، وأخلاقيات التعاضد: نحو إعادة ترتيب لاهوتية للحياة الاقتصادية

تتناول هذه المقالة التردد في الديون كفئة أخلاقية واقتصادية في آن واحد. وتؤكد أن الدين يتجاوز محورين: الالتزام الوجودي والاقتصادي، والدين كمشترك أو هيمنة. اعتمادًا على المحظورات الكتابية بشأن الربا، وتشريعات سنة اليوبيل، والجدل المدرسي في العصور الوسطى، ونظرية العقد الاجتماعي الحديثة، تدعي المقالة أن المشكلة الأخلاقية ليست في الدين بحد ذاته، ولكن في فصله عن العلاقات العهدية للمخاطر المشتركة، والثقة، والحدود. في التقاليد السابقة للحداثة، كانت التبادلات الاقتصادية مست subordinated إلى الروابط الأخلاقية والسياسية السابقة؛ على العكس من ذلك، يمّكن الرأسمالية المالية الدين من تجاوز هذه العلاقات، مع treating it as a neutral instrument of contract between autonomous individuals. والنتيجة هي نظام حكومي يركز الانتماء إلى الدين ويقوض الوكالة الديمقراطية. إن استعادة قواعد اللغة اللاهوتية للتعاضد يمكّن من التمييز بين الديون الاستعادة والاستخراجية، ويفتح موارد لإعادة تضمين الحياة الاقتصادية ضمن أشكال الحياة المشتركة العادلة والمشاركة.