تحلل هذه المقالة تحول الفلسفة القانونية الغربية في الإصلاح اللوثري في القرن السادس عشر، مع التركيز على الفكر القانوني للاهوتي مارتن لوثر، والفيلسوف الأخلاقي فيليب ميلانختون، ونظرية القانون يوهان أولدندورب. بدءًا من نظرية مملكة لوثرين، طور ميلانختون نظرية معقدة عن القانون الطبيعي ليست فقط استنادًا إلى القانون المكتوب في قلوب جميع الأشخاص، بل أيضًا على القانون المكتوب في الوصايا العشر، التي قدمت المبادئ الأساسية للقانون الديني والقانون المدني على التوالي. بالاعتماد على كل من لوثر وميلانختون، طور أولدندورب نظرية أصلية عن العدالة وصنع القانون العادل وإنفاذه كجزء من نظرية أوسع تستند إلى الكتاب المقدس عن القانون الطبيعي. جمعت هذه الكتابات الأسس لنظرية قانونية وسياسية واجتماعية جديدة سيطرت على ألمانيا اللوثرية واسكندنافيا على مدار الثلاثة قرون التالية.
دراسة جون ويتي، جونيور (الأربعاء)، هذا السؤال.