أكثر من الامتثال أو المقاومة

تُعتبر “حب الأولاد” (BL، دانمي 耽美) من أكثر الممارسات الأدبية والثقافية شعبية، خاصة في العصر الرقمي، حيث تمثل الفانتازيات عن العلاقات الرومانسية أو الهومو إيروتيكية بين الذكور، ولذلك غالبًا ما ترتبط بشكل طبيعي بالمثلية الجنسية والبورنوغرافيا، وهما هدفان يشتبه فيهما بشكل "أخلاقي" من قبل رقابة الحكومة في الثقافة الصينية التي تفضل التوجهات الجنسية التقليدية. يهدف هذا المقال إلى دراسة الاستراتيجيات والأساليب المتنوعة، والتي غالبًا ما تكون متعارضة، التي يتبناها المشاركون في BL وبعض رواد الإنترنت الملتزمين على وسائل التواصل الاجتماعي الشعبية لتوضيح كيف يتعامل أولئك الذين يواجهون تهديد الرقابة مع الواقع القاسي. أجادل في هذا المقال بأن استجابة ممارسي BL لحملات الحكومة الصينية المناهضة للبورنوغرافيا ليست مجرد "ردة فعل" سلبية أو مترددة. سأدرس أولاً التكيف الشبكي لقصة BL للكاتب Priest المعنونة Zhenhun، موضحًا التعاون البارع بين Priest ومعجبيها مع ثقافة الاستهلاك والامتثال الواعي للخطاب الرسمي. لقد تسبب الحكم بالسجن لمدة عشر سنوات ضد كاتب BL آخر، غوانوازي تياني، بسبب الاستفادة من إنتاج وبيع كتابات BL في صرخات واسعة من كل من معجبي BL ومرتادي الإنترنت العاديين على وسائل التواصل الاجتماعي الصينية. لا يتساءل هذا القرار فقط عن القوانين الجنائية القديمة المتعلقة بالمقالات الفاحشة، بل يتحدى أيضًا المؤسسات الاجتماعية الأبوية والمشكلة.