الإسبانية الرخيصة، العنصرية الكامنة، والحدود (المتسربة) بين المجالات العامة والخاصة

الاهتمام بـ"بناء اللغات" و"بناء الجمهور" يتضمن اتجاهين من التفكير. منظور البناء يطرح تساؤلات ويجعل فكرة "اللغة" غير طبيعية، ويقترح كيف أن هشاشة النصوص في حديثنا هي نتيجة لعمليات أيديولوجية بقدر ما هي قيود عصبية. إن اعتبار بناء "الجماهير" يسحب الأنثروبولوجيا اللغوية في اتجاهات جديدة. على الرغم من أن فكرة أن الساحات التي تتشكل فيها الآراء وتُتخذ فيها القرارات هي نتاج للعمل الاجتماعي ليست جديدة (راجع مايرز وبرينيس 1984)، إلا أن "الجماهير" تشير إلى نوع خاص من الساحة، ساحة هابرمس (1962 1991) "الفضاء العام، ... فئة من المجتمع البرجوازي." مفهوم "الفضاء العام" يكشف عن ساحة جديدة لاهتمامنا، متميزة عن المجال التفاعلي للسوق أو مجموعة القرابة، حيث يتحدث الأشخاص الذين يعيشون في الدول "كمواطنين"، مع الإشارة إلى الشؤون العامة، ولكن ليس كعملاء للدولة. بالطبع جادل هابرمس بأن الفضاء العام البرجوازي ازدهر فقط بشكل عابر قبل أن يتم الاستيلاء عليه من قبل صناعة الثقافة بقدرتها على تصنيع "الرأي العام" غير الأصلي. لقد تم انتقاد هابرمس كثيرًا بشأن التزامه الحنين تجاه حرية وعقلانية الفضاء العام البرجوازي، فضلاً عن إهماله للطريقة التي عمل بها على قدر ما استبعدت كما شملت (راجع الأوراق في كالهوون (محرر) 1992؛ وروبنز (محرر) 1993). ومع ذلك، فإن مفهوم "الجمهور" منتج بالضبط لأنه يرسم في الخطوط العريضة العريضة لساحة مهمة لإعادة إنتاج الاستبعادات في المجتمعات المعاصرة.