Key points are not available for this paper at this time.
في الوقت الذي أوجدت فيه ثورة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات أشكال جديدة من النشاط السياسي والاقتصادي، ساعدت أيضًا في دفع النيوليبرالية لتصبح أعمق في الذات وقوّت سلطات الدولة السجنية؛ أي أنها مكنت استجابة أخرى للأزمة المالية في شكل رأسمالية المراقبة. من خلال تحويل البيانات إلى ثروة، تمكّن رأسمالية المراقبة النيوليبرالية من الانتقال إلى الفرد نفسه. ليس فقط أن أكثر تفاعلاتها حميمية، تلك التي مع أصدقائها وعائلتها، وأفكارها وعملياتها الجسدية (مثل النوم) تم monetized، بل يُحث أيضًا على استخدام هذه الأدوات ضد نفسها وضد الآخرين في ساحة السوق. يمكنها تتبع وإدارة إنتاجيتها بشكل مهووس، وإنشاء وتنسيق صورتها العامة. ومع ذلك، ما قد تجد أنه مستحيل هو تصور مساحة عامة حيث أصبحت مثل هذه المقاييس بلا معنى. غالبًا ما تستخدم المدن الأدوات العسكرية لرأسمالية المراقبة ضد مواطنيها: التعرف على الوجه، كاميرات المراقبة، الطائرات المسيرة، والذكاء الاصطناعي. مثل هذه الأنظمة أصبحت الآن عالمية، تنشأ في مكان واحد، غالبًا الولايات المتحدة، وتُنقل إلى مدن وثقافات بعيدة حيث من المرجح أن يتم تحقيق إمكاناتها المظلمة في ظل وجود مؤسسات أضعف للحفاظ على الحريات المدنية. في النهاية، سواء كان من المحتمل أن يستخدم مواطنو المدينة العالمية التكنولوجيا لتحرير أنفسهم من منطق الرأسمالية وإحداث أشكال سياسية واقتصادية جديدة، أم أن هذه التكنولوجيا ستستخدم بدلاً من ذلك لإنشاء نسخة صلبة وغير ملثمة من النيوليبرالية لم يجب عليه روسي. إحدى الطرق المضيئة، رغم أنها لم تتطور بالكامل في تحليل روسي، هي أن اليسار التقدمي يشارك مبادراته السياسية الناجحة عالميًا تمامًا كما تمكنت النيوليبرالية من الانتشار والتكرار. يبدو أن الابتكار السياسي من المرجح أن ينشأ ليس في المدن السائدة في العالم، ولكن في المناطق الحضرية المتعثرة، في الأطراف الاقتصادية العالمية، وبين المجموعات المهمشة والمضطهدة التي تتحمل الآن وطأة ظلم النيوليبرالية. كيف سيبدو هذا القرن في النهاية سيتوقف على ما يختاره من يعيشون في مدنه الآن، وفي المستقبل القريب، أو لا يختاره.
قام مارسيلو رينيسي (Mon) بدراسة هذا السؤال.