في فيلم قصة الجزيرة الجنوبية (2020)، الفيلم الروائي الأول للمخرج الماليزي الصيني تشونغ كيات أون، يعمل الصوت ليس فقط كمنطقة صوتية إقليمية تميز الحدود الماليزية، ولكن كآلية سرد سينمائية مركزية يتم من خلالها بناء هوية الجاليات الماليزية الصينية والتفاوض بشأنها. استنادًا إلى نظرية المناظر الصوتية لـ R. Murray Schafer، ومفهوم Homi K. Bhabha لـ "الفضاء الثالث"، ودراسات الشتات كإطارات تحليلية رئيسية، يتناول هذا المقال قراءة نصية دقيقة لثلاث فئات من العناصر الصوتية في الفيلم: كيف تُحيي موسيقى الجمالان وأداء صوت Wayang kulit الذاكرة الثقافية للجاليات العرقية على طول الحدود الماليزية-التايلاندية من خلال الصوت الطقسي؛ كيف يبرز السيروناي، الذي يعمل كعلامة صوتية، التوترات الحدودية بين الصوت والجسد، المقدس والعلوي، ضمن المجال السمعي البصري لطقس استدعاء الروح؛ وكيف يحول أداء نانيين تجربة الشتات الصيني إلى مرثية صوتية لا عودة فيها، تشكل ذروة المشاعر في التفاوض على الهوية في نهاية الفيلم. يجادل هذا الدراسة أنه من خلال التصميم الدقيق لعناصرها الصوتية، تقدم قصة الجزيرة الجنوبية منطقة الحدود كـ "فضاء ثالث" حيث تتقارب الثقافات المتنوعة وتظل مسائل الهوية والانتماء غير محسومة. يعمل الصوت هناك في الوقت نفسه كوسيلة للذاكرة الفولكلورية وكوسيلة فعالة من خلالها يتم إعادة بناء الهوية العرقية الصينية في المكان. تحمل الدراسة أيضًا أهمية منهجية في دفع الحوار بين دراسات صوت الفيلم ودراسات الثقافة الخاصة بالشتات.
درس جيانغ وآخرون (الجمعة) هذا السؤال.