حكايات محلية عن التصوف في كيبيك: السياسة العلمانية للاعتدال وإنتاج المسلمين الجذابين

من خلال استكشاف تمثيلات ومشاركة السياسيين من الطريقة الصوفية النقشبندية-الحقانية في مونتريال، تحلل هذه المقالة العلاقة بين التصوف والعلمنة والسلطة السياسية في كيبيك في النقاشات المستمرة حول "الاعتدال" الديني وقوانين حياد الدولة بعد 11/9. أقدم حساباً إثنوغرافياً متعمّقاً ولكنه محدود بالضرورة حول هذه المجموعة الصوفية في محاولة لكشف عملية المحلية واستغلال هوية مسلم معينة في كيبيك تعكس الضغوط المحلية لإعادة تشكيل الدين. سأ argue أن الكاريزما المرتبطة بالطريقة النقشبندية-الحقانية، كما تم التعبير عنها من قبل السياسيين وغير المسلمين في مونتريال، هي واحدة قد نشأت بشكل خاص في السنوات الـ 15 الماضية وتجسدها القائد المحلي الحالي للمجموعة، الشيخ عمر كوني. ومع ذلك، تعمل هذه الكاريزما ضمن خطابات استشراقية تعود لقرون حول التصوف والإسلام، وتتحقق بشكل خاص في كيبيك من خلال سياسة "الاعتدال" العلمانية الأخيرة ومشاريع قوانين حياد الدولة كإرث من ثورة هادئة في الستينيات. ككاتبة كندية فرنسية، سأقدم في هذه المقالة رؤى حول بناء وعي صوفي في كيبيك، حكاية أتعقبها من خلال عدة حسابات، لكن بشكل أساسي من خلال تفاعلاتي في مركز النقشبندية-الحقانية الصوفية في مونتريال ومع إمامهم الشيخ عمر كوني من 2014 إلى 2017.