فن إضاعة الوقت: الاجتماعية، الصداقة، المجتمع والعطلات

يحرك السياحة البطيئة الرغبة في الرفاهية الشخصية والجماعية. لقد ظهرت كعلاج لمتطلبات السرعة التي يفرضها الرأسمالية العالمية التي تحث الفرد الرائد على التسريع والعمل بجد لتحقيق وإظهار الحالة الاجتماعية المرغوبة. يمكن فهم الفرد الرائد في سياقات النيوليبرالية والتاريخ المبني على الطبقات والجنس في التوفير الزمني والترفيه العقلاني؛ يستخدم الفرد الرائد وقت الفراغ بشكل هادف في سعيه نحو المكانة، ويتجنب الانشغالات العاطلة ولديه قدرة محدودة على تجربة العلاقات الاجتماعية الترفيهية. في هذه المقالة، يُُدعى أن العلاقات الاجتماعية الترفيهية يمكن استعادتها من خلال التخلي، حتى مؤقتًا، عن توفير الوقت والإكراه لاستخدام وقت الفراغ بشكل هادف. رُسمت البيانات من مقابلات معمقة مع زوار متكررين في متنزهين كاريبين أستراليين، وكشفت أنه خلال فترة عطلتهم، يسترخي السياح، ويرفضون أن يقودهم الجدول الزمني، ويتواصلون مع سياح آخرين ولا يشعرون بأي إكراه لاستخدام الوقت بشكل هادف. كانت الأسباب الرئيسية التي تجعل السياح يعودون إلى المتنزهات كل عام هي الصداقات والشعور بالمجتمع الذي يشعرون به كجزء من العطلة. ترفض السياحة البطيئة بطبيعتها توفير الوقت؛ ومع ذلك، حيث أن الحركة مستغلة من قبل الرأسمالية العالمية، فإن السياحة البطيئة تخاطر بأن تصبح مصدرًا للاستهلاك البارز. تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن الصداقة والمجتمع يزدهران بشكل أكبر في الظروف التي تُdiscard فيها الحاجة لتحقيق وإظهار الحالة الاجتماعية جنبًا إلى جنب مع توفير الوقت.