‘المهاجرون غير الشرعيين’ والدولة، أو: الأجساد العارية مقابل الزومبي

تركز هذه المقالة على الأقطاب المتعارضة لما يسميه أغامبين، تبعًا لشميت، حالة الاستثناء: المهاجر غير النظامي باعتباره homo sacer والدولة السيادية. تأخذ ممارسة احتجاز 'المهاجرين غير الشرعيين' كنقطة انطلاق للتفكير في ميزتين رئيسيتين في النقاشات حول العالمية: (1) التراجع في أهمية المساحة و (2) التراجع في أهمية الدول القومية. يجادل المؤلف بأنه قد يحدث كلاهما، لكنهما يتعارضان مع الدول التي تتكيف مع حالة العولمة. من خلال تحولها من دولة الرفاه إلى دولة العقاب، تسعى الدولة إلى إيجاد طرق جديدة لتعريف نفسها في عالم يتجه نحو العولمة. يتضمن ذلك مركز الاحتجاز للمهاجرين 'غير الشرعيين' كمساحة استثنائية. يستخدم المؤلف ثلاث مفاهيم من أجل التقاط طبيعة المساحة التي يشغلها مركز الاحتجاز، والتي تهرب من المفاهيم الاجتماعية العلمية التقليدية للمساحة. تتراوح هذه المفاهيم من الخصائص الأكثر 'رسمية' للأماكن المعنية إلى مضمونها السياسي الكامل، وهي مفهوم أوغيه لـ non-place، ومفهوم فوكو لـ heterotopia ومفهوم أغامبين للمخيم. يجادل المؤلف بأن العالمي مرتبط من خلال المحليات، وأن المساحة الاستثنائية لمركز الاحتجاز للمهاجرين 'غير الشرعيين' هي عقدة سياسية في الشبكة العالمية. إن احتجاز المهاجرين غير النظاميين باعتبارهم homines sacri هو جزء من استجابة للعالمي من خلال أهمية محلية مطلقة: مركز الاحتجاز، الذي هو في آن واحد نموذج للربط المحلي وموقع لمساحة 'خارج' المساحة الاجتماعية العادية.