Key points are not available for this paper at this time.
في القرن العشرين، كانت الليبرالية الدينية والسياسية عمومًا متوافقة، كما كان الأمر بالنسبة للمحافظة الدينية والسياسية، على بُعد العالمية والخصوصية. في السنوات الأخيرة، أصبحت المصطلحات مشوشة، عندما يوصف الشيوعيون في المنطقة السوفيتية السابقة بأنهم محافظون، والذين يدعمون كل من الرأسمالية السوقية والقومية العرقية يوصفون بأنهم ليبراليون. التغييرات في محتوى الليبرالية والمحافظة تظهر أيضًا في التاريخ الديني. تُعتبر قضية الكهنة المتزوجين اليوم إصلاحًا ليبراليًا داخل الكاثوليكية؛ في حين أنه في القرن الثاني عشر، هاجم المصلحون الكهنة المتزوجين على أنهم فساد وإساءة؛ خلال حركة الإصلاح البروتستانتي، تم تقديم ذلك كإصلاح كنسي لإلغاء العزوبية الإكليروسية. التباين البلاغي بين الليبرالي والمحافظ يربط المفاهيم بتعبئة الصراع بغض النظر عن محتواه. توافقنا المألوف بين الليبرالية والمحافظة في الدين والسياسة هو محدد تاريخيًا؛ لقد ظهر عند استنفاد الحروب الدينية في أواخر القرن السابع عشر، وتطور مع العلمانية حتى أوائل القرن العشرين. مع تحول الخصوصية على أسس عرقية وجغرافية إلى أرضية رئيسية للتعبئة في أواخر القرن العشرين، يبدو أن التباين الكلاسيكي بين الليبرالي والمحافظ يتآكل.
درس راندال كولينز (الجمعة) هذا السؤال.