من خلال فحص عمل جون ليلي "جالاتيا" من خلال عدسات نظرية الشواذ ونظرية الجنس، من الواضح أن الشخصية الرئيسية في المسرحية - المشار إليها هنا باسم تيتيروس الثاني - تمثل مثالًا صريحًا على الهوية المتحولة ذكوريًا في أدب عصر النهضة، وتحديدًا المسرحيات في تلك الفترة. بالاعتماد على نظرية وجود الجنس لجوديث باتلر ونظرية الطموح لأغنيس كالارد، يستكشف هذا المقال تكرار أداء الذكورة الذي ينتج جوهر تيتيروس الثاني الجنسي، كاشفًا عن رغبة مستمرة في العيش كذكر أصيل. من خلال قراءة دقيقة لجالاتيا، يقوم المقال بتحليل الطرق التي تعمل بها التحولات والإلغاء كاستراتيجيات لبناء الذات والبقاء من خلال مقارنة راحة تيتيروس الثاني في الأداء الذكوري بمقاومة فيليدا لمرحلة الطفولة الذكورية. من خلال تسليط الضوء على العلاقة بين أشكال الجنس داخل المسرحية، يكشف هذا المقال عن إمكانيات التحول الجنسي في نطاق مسرحيات عصر النهضة.
درس إليوت غراي بودهان (الأربعاء) هذا السؤال.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: