Réconcilier le passé et le présent de la psychologie : Commentaire sur Chavez-Dueñas et al. (2025).

Chavez-Dueñas et al. (2025) offrent une critique perspicace de l’héritage colonial de la psychologie et appellent à une décolonisation urgente de l’éthique, de la théorie et de la pratique psychologiques. Bien que nous soyons d’accord avec l’impératif éthique de démanteler les structures et pratiques oppressives au sein de la discipline, ce commentaire présente une perspective complémentaire qui met en lumière les progrès substantiels accomplis par la psychologie au cours des dernières décennies. Nous soutenons que nombre des préoccupations soulevées par Chavez-Dueñas et al. ont été, et continuent d’être, abordées par l’innovation théorique, la réforme institutionnelle et le développement de sous-domaines fondés sur des cadres décoloniaux et anti-oppressifs. Parmi les exemples : l’établissement de la psychologie de la libération, des psychologies multiculturelles et autochtones, et des thérapies féministes, ainsi que des changements organisationnels tels que les excuses publiques de l’American Psychological Association pour les torts historiques, les révisions continues du code éthique et l’intégration de pratiques fondées sur des preuves culturellement adaptées dans la thérapie. Les programmes de formation insistent désormais sur l’humilité culturelle et la conscience critique, et les directives professionnelles intègrent l’équité et des épistémologies plurielles. Bien que des efforts importants restent à fournir, la psychologie n’est pas statique ; elle évolue activement en réponse à des critiques internes et externes. Nous affirmons qu’un compte rendu équilibré – reconnaissant à la fois les torts passés et les progrès en cours – soutient mieux la transformation recherchée par les chercheurs et praticiens décoloniaux. (PsycInfo Database Record (c) 2026 APA, tous droits réservés).