Key points are not available for this paper at this time.
تبدأ هذه المقالة بمناقشة أهمية الحوارات الثقافية النقدية داخل برنامج البحث حول الحداثة/الاستعمارية من أجل تحقيق جيوسياسة وبوليتكيات معرفية بديلة، لطرح السؤال عما إذا كانت الفروقات الاستعمارية تخلق ظروفًا للمواقف الحوارية التي تجمع بين انتقادات الاستعمارية الناشئة من تجارب مختلفة للاستعمارية. والإجابة التي تقدمها هي ثنائية. من ناحية، إذا تخيلنا مثل هذه المواقف كمبادلات تواصلية على نمط باختين التي تضع اللوجوس في المركز، نظرًا لما يُطلق عليه اسم استعمارية اللغة والكلام، فإن إمكانية مثل هذه المبادلات ممكنة فقط كلفتة مجردة. من ناحية أخرى، عندما يواجه المرء تعقيدات محو الحوار الناتج عن الاستعمارية، فإن نوع العلاقات التواصلية ما بعد الاستعمارية التي تبدو ممكنة بين الأشخاص الذين يفكرون ويتصرفون من منظور الفرق الاستعماري أقل وعيًا أو فعالية من كونها عاطفية. من خلال توضيح العلاقات بين المنهجيات التحالفية (ماريا لوغونس) وإحساس عالمي بالاتصال (إدوارد غليسان)، تقترح المقالة نظرية غير حوارية للتواصل ما بعد الاستعماري: طريقة توجه بها أنفسنا مع إحساس بالنفاذية والاعتراف بأننا على نفس الجانب والتي لا تحتاج إلى دافع سياسي لكنها دائمًا نشطة.
درست غابريلا فيرونيللي (الجمعة) هذا السؤال.