Key points are not available for this paper at this time.
خلال الفترة من 1910 إلى 1940، طور المثقفون الهنود الأنثروبولوجيا الفيزيائية كعلم قومي حديث للفرع الهندي. من خلال مساهماتهم، سعوا إلى بناء أنفسهم كخبراء في هذا المجال. من أجل شرعية خبرتهم، حتى وهم يظلون موضوعات محتلة، أبرز الأنثروبولوجيون الهنود أبحاثهم باعتبارها أكثر علمية من تلك التي قام بها الإداريون الاستعماريون. كان هذا الادعاء بكونهم أكثر قدرة على دراسة تنوع الأنثروبولوجيا في شبه القارة مستنداً إلى إدعاء الأنثروبولوجيين الهنود بمعرفتهم العميقة بثقافة وتاريخ المنطقة. تُظهر هذه المقالة كيف ساعد موقعهم الاجتماعي التاريخي في المطالبة بالخبرة العلمية وأيضاً كيف أخفى تصورات أخرى للهوية الجماعية. أصر الباحثون الهنود على فصل الإثنية والعرق. ومع ذلك، يكشف اختيارهم للمجتمعات التي يدرسونها ومن يقومون بتحليلهم عرقياً كيف أصبح العرق والإثنية متقاطعان. الأُسر المكونة على أساس الطبقة والمناطق واللغات والدين أُضيفت إليها معاني عرقية-بيولوجية، غالباً ما تعزز التسلسلات الاجتماعية القائمة.
قالت سايوري غوشال (مون،) إنها درست هذا السؤال.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: