تطورت جهود الوقاية الأولية لتقليل الإساءة الجنسية للأطفال قبل حدوثها ولكن ذلك تم تثبيطه بسبب نقص الأبحاث حول المواقف والمعتقدات المرتبطة بإساءة معاملة الأطفال. يقدم هذا المقال نتائج من 4918 رجلًا تم تجميعهم من استطلاعات تمثيلية وطنية للرجال في أستراليا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة، ويعرض تحليل الفئة الكامنة لمواقف الرجال تجاه استغلال الأطفال جنسيًا بتيسير التكنولوجيا والإساءة لهم، وعلاقتها بالاهتمام الجنسي بالأطفال و/أو الجرائم الجنسية ضد الأطفال. حددت هذه الدراسة ووصلت إلى وصف ثلاث فئات كامنة من المواقف تجاه استغلال الأطفال جنسيًا بتيسير التكنولوجيا، مع تحديد اختلافات سلوكية وديموغرافية كبيرة وذات مغزى بين المجموعات الثلاث من الرجال. من النتائج المهمة لهذه الدراسة أن الانتقال من "التطبيع/نشر اللوم" (المتعلق بالاعتقاد بأن استغلال الأطفال جنسيًا بتيسير التكنولوجيا والإساءة لهم سلوك طبيعي ومقبول) إلى "إنكار الإيذاء: والأنماط النمطية المقيدة" (المتعلقة بإنكار أن الإساءة ضارة ومطلوبة من قبل الطفل) كان مرتبطًا بزيادة احتمالات التصرف بناءً على الاهتمام الجنسي بالأطفال. تشير هذه النتيجة إلى أن المعضلة الأخلاقية أو الأنانية التي يطرحها الاهتمام الجنسي بالأطفال، والإجماع على أن الإساءة الجنسية للأطفال خطأ أخلاقي، تلعب دورًا مهمًا في الوقاية من استغلال الأطفال جنسيًا بتيسير التكنولوجيا والإساءة لهم. قد تساعد التدخلات التي تسعى إلى تعزيز المواقف التي تعتبر أن الإساءة الجنسية للأطفال ضارة، وأنها خطأ الجاني، في منع الرجال المعرضين للخطر من ارتكاب الجرائم. من منظور الوقاية الثانوية، قد يساعد استهداف الرجال الذين يحملون معتقدات التطبيع ونشر اللوم الوكالات في تحديد الجناة في وقت مبكر من مسارهم الجرمي. كما تؤكد النتائج على الدور المهم بشكل حاسم للإعلام ومصادر التأثير الثقافي الأخرى، بما في ذلك قطاع التكنولوجيا وصناعة الترفيه، في تعزيز الخطيئة الأخلاقية لإساءة استغلال الأطفال جنسيًا.
قام سالتر وآخرون (الأربعاء) بدراسة هذا السؤال.