تقدم هذه المقالة إثنوغرافيا للحرف الخشبية من bambu كمعرفة حية بين الكاسيبوهان في سيرناريسمي، جاوة الغربية. بناءً على الملاحظة بالمشاركة، والمحادثات غير الرسمية، والمقابلات مع الحرفيين، والشيوخ، وأعضاء المجتمع، تجادل بأن bambu ليس مجرد مادة خام بل مادة ذات معنى ثقافي يتعلم من خلالها الناس المعرفة البيئية، والمهارة، والانضباط، والالتزام الاجتماعي. تظهر النتائج أن المعرفة الحرفية تُنقل من خلال الملاحظة، والمشاركة، والتكرار، والتلمذة الجسدية داخل الأسر والعمل الجماعي بدلاً من التعليم الرسمي. تشكل أشياء bambu علاقات بين البشر، والأرض، والأسلاف، والسلطة العرفية، بينما تفتح أيضًا مسارات انتقائية نحو سبل العيش والاقتصاد الإبداعي. يتم التفاوض على التحول الاقتصادي من خلال القيم العرفية التي تحد من الاستخراج، وتحفظ المعاني الرمزية، وتحافظ على المسؤولية البيئية. من خلال تسليط الضوء على الحياة الاجتماعية للبامبو، تساهم هذه المقالة في النقاشات الأنثروبولوجية حول الحرفة، والمعرفة الأصلية، والثقافة المادية، وسبل العيش المستدامة في المجتمعات في جنوب شرق آسيا.
دراسة سيتياوان وآخرون (الأربعاء) هذا السؤال.