El grupo textualista, desde la aparición de las redes sociales como forma de progreso tecnológico, ha cambiado plataformas en la difusión de su comprensión exclusiva, e incluso se ha sumido en acciones doctrinales extremas. Sin embargo, por otro lado, existe el Islam dinámico con la misma visión que difunde su ideología y enseñanzas, que están más inclinadas hacia movimientos moderados, inclusivos y tolerantes. Este artículo intenta analizar la importancia de la dominancia de la narrativa islámica moderada como un baluarte para la sociedad indonesia, para que no se exponga a círculos islámicos textualistas que tienden a legalizar la violencia en nombre de la religión, son conservadores, extremos e incluso no tolerantes. El Islam textualista está representado por Hizbut Tharir Indonesia y Salafi-Wahabi, mientras que el actor moderado es Nahdlatul Ulama. El método utilizado es análisis descriptivo cualitativo, con los pasos de escritura de literatura y estudios de medios. Los hallazgos de este artículo son que la implementación de narrativas inclusivas en el espacio digital es mediante la aplicación de los valores de moderación religiosa, creando contenido inclusivo, creativo e interesante, de manera colaborativa y continua. De esta manera, se puede crear una expansión del área de dominancia de narrativas inclusivas en varias plataformas digitales. Este esfuerzo es una forma de actualización religiosa que es rahmatan lil 'alamin y mantiene la diversidad frente a las divisiones en nombre de la religión.
Azisi et al. (Fri,) estudiaron esta cuestión.