Hoy en día, hay un problema respecto a la superioridad de la inteligencia en relación con la naturaleza de la inteligencia humana y la inteligencia artificial. La inteligencia humana, que se refiere a la capacidad natural de los humanos para pensar, razonar, aprender y adaptarse a nuevas situaciones basadas en la experiencia y los instintos emocionales, representa el núcleo de lo que significa ser humano. La inteligencia artificial, por otro lado, es la simulación de funciones cognitivas humanas por parte de máquinas, especialmente en tareas como la resolución de problemas, el reconocimiento de patrones y la toma de decisiones, que a menudo opera en función de algoritmos y datos, ambos únicos e importantes por sí mismos. Sin embargo, existe una presuposición por parte de algunos comentaristas, que resulta ser el problema de este documento. Por un lado, está el argumento de que la inteligencia artificial; particularmente la inteligencia artificial generativa, puede realizar tareas mejor que los humanos, mientras que por otro lado, está el argumento de que la conciencia y creatividad humanas son irreducibles, ambos han provocado discusiones renovadas sobre si la IA puede rivalizar o incluso superar la cognición humana. Sin embargo, más que reducir el discurso a un conflicto binario, este documento, a través de un método crítico y dialéctico, se compromete críticamente con perspectivas establecidas, proponiendo una visión complementaria que reconcilia ambas inteligencias. Se argumenta que la inteligencia artificial representa una evolución existencial que apunta a mejorar la productividad humana en lugar de reemplazar a los humanos. Contrario a los temores de que la inteligencia artificial disminuye la relevancia humana, este documento demuestra cómo complementa la inteligencia humana al garantizar la colaboración y mejorar la productividad en el avance del conocimiento y la innovación.
Mogaji et al. (Mon,) estudió esta cuestión.
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