Resumen La historia es escrita por suposiciones victoriosas, por supuesto, y en la reciente beca histórica sobre el Renacimiento de Harlem, la fe en el éxito del movimiento ha mantenido, afortunadamente, su predominio. Pero, ¿y si consideramos responsablemente aflojar las riendas de esta fe mientras el renacimiento celebra solo uno de sus 100 cumpleaños? ¿Qué pasa si reaproximamos el viejo espectro del fracaso del Renacimiento de Harlem, en otras palabras, con el debido respeto por los avances críticos de las últimas tres décadas, pero con mayor empatía por la experiencia histórica de los académicos pioneros cujos propios días presentes fueron ensombrecidos por la pérdida? Por razones demasiado obvias, esa empatía no debería ser difícil de encontrar en 2025. En línea con cohortes anteriores que vivieron giros del Frente Popular, represiones mccarthistas y diversos retrocesos al largo Movimiento por los Derechos Civiles, los custodios del renacimiento de Harlem en la época del propio resurgimiento de MAGA han estado rebotando con la dolorosa retrospectiva de la reversión política. Tan poco probable como suena después de toda esa reciente búsqueda de éxito, el centenario de la consolidación literaria de Alain Locke del Renacimiento de Harlem, un momento hecho para la celebración, también marca uno de los años más castigadores en un siglo para el estudio literario afroamericano.
William J. Maxwell (2025) estudió esta pregunta.