La higiene menstrual es un componente vital de la salud y el bienestar de las mujeres, sin embargo, sigue envuelta en tabúes culturales, desinformación y una educación inadecuada, especialmente en países en desarrollo como India. Este estudio investigó la conciencia sobre la higiene menstrual, las prácticas y los factores culturales que influyen en las mujeres universitarias en Vizianagaram, Andhra Pradesh. Se realizó una encuesta descriptiva transversal entre estudiantes femeninas de pregrado y posgrado a través de un cuestionario estructurado. Se recopilaron datos sobre conocimiento menstrual, comportamientos de higiene, tabúes culturales y experiencias de salud. Se utilizaron estadísticas descriptivas y análisis temático para interpretar los resultados. Este estudio reveló que, si bien la mayoría de las estudiantes eran conscientes de la menstruación como una función biológica, existían brechas en su comprensión de las prácticas adecuadas de higiene, la eliminación segura de productos y los riesgos de salud asociados. Más del 70% de las participantes informaron haber experimentado restricciones culturales durante la menstruación, y una proporción significativa enfrentó vergüenza, incomodidad o problemas de salud debido a una higiene deficiente. Las fuentes de información fueron principalmente informales, siendo las madres y compañeras las más comunes. El nivel de educación menstrual formal fue insuficiente, particularmente en grupos rurales o de bajos ingresos. Muchas participantes expresaron la necesidad de apoyo institucional, mejores instalaciones y campañas de concientización. A pesar de las oportunidades educativas crecientes, las mujeres universitarias continúan enfrentando estigmas menstruales y riesgos de salud debido a la falta de concientización y a tabúes culturales persistentes. Fortalecer la educación menstrual, mejorar el acceso a productos sanitarios y fomentar conversaciones abiertas son pasos esenciales para garantizar la dignidad menstrual y la equidad en salud pública para las mujeres jóvenes.
Gopal Anapana (Martes,) estudió esta cuestión.