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Resumen La investigación crítica en ciencias sociales sobre la práctica de conservación ha articulado durante mucho tiempo las tácticas que surgen de una historia de carceralidad, racismo ambiental, colonialismo y violencia contra los pueblos oprimidos. A pesar de estas críticas, ha habido poco cambio en cómo se conceptualiza e implementa la conservación, lo que resulta en la continuación de la violencia, el racismo y la injusticia. Las ecologías abolicionistas ofrecen un marco para ver el mundo a través de una lente carcelaria e imaginar un futuro abolicionista para la conservación. Usando Kenia como estudio de caso, esbozamos las tres formas en que la carceralidad es evidente e integral a las prácticas de conservación contemporáneas: legal/jurídica, tecno-ciencia y privatización. Iluminar la carceralidad de las prácticas de conservación, postulamos, permite a académicos y practicantes comenzar a imaginar y trabajar hacia un movimiento de conservación más justo y liberador, uno que minimice la perpetuación y reproducción de la supremacía blanca, la violencia y la injusticia ambiental.
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Jong et al. (Sun,) estudiaron esta cuestión.
synapsesocial.com/papers/68e590f7b6db64358752cc6d — DOI: https://doi.org/10.1111/anti.13092
Marlotte de Jong
University of Michigan
Ember McCoy
University of Michigan
Bilal Butt
University of Michigan
Antipode
University of Michigan
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