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Este artículo reconsidera el vitalismo de Hans Driesch, tal como se articula en su libro en inglés The Science and Philosophy of the Organism, desde una perspectiva novedosa. La tesis central postula que el vitalismo de Driesch estaba intrínsecamente entrelazado con las ciencias físicas contemporáneas, particularmente la versión de la física de la energía que prevalecía en el movimiento de la energética a finales del siglo XIX. Más específicamente, basándose en el marco conceptual proporcionado por los energéticos como Wilhelm Ostwald y Georg Helm, Driesch ofreció un tratamiento intrigante de la relación entre la entelequia y la energía dentro de una filosofía de la naturaleza kantiana actualizada. Este artículo reconstruye el enfoque de Driesch al elucidando cuatro puntos. Primero, Driesch afirmó que una entelequia se adhiere estrictamente a la conservación de la energía. Segundo, postuló que la entelequia no era una forma de energía y, por lo tanto, no constituía un tipo especial de energía vital bioespecífica. Tercero, identificó la característica más crítica de la entelequia como su capacidad para suspender ciertos cambios físico-químicos. Cuarto, Driesch sugirió que la entelequia influía en sistemas mecánicos de manera similar al demonio de Maxwell, planteando la posibilidad de contradecir la segunda ley de la termodinámica. Este artículo también contextualiza el tratamiento de Driesch dentro del desarrollo más amplio de la física de la energía en la segunda mitad del siglo XIX. En conclusión, este artículo ofrece algunas observaciones críticas sobre el peculiar fenómeno histórico del vitalismo crónico tal como lo identificaron Driesch y otros.
Bohang Chen (mar,) estudió esta cuestión.
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