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Este artículo argumentará que el autor de los Métros en Inglés Antiguo de Boecio mejoró los temas místicos del texto B (el texto en prosa) a la luz de las ideas articuladas en el Periphyseon de Juan Escoto Erígena, impregnadas por el pensamiento griego de Gregorio de Nisa, pseudo-Dionisio y Maximus el Confesor. En particular, presenta una lectura mística del único compuesto poético runcofa, “la cámara del misterio,” que aparece en el Metro 22 emparejado con incofa, “una cámara interna,” proponiendo que estos términos llevan la marca de lo que Erígena denomina adyta, “el santuario interno,” el lugar de residencia de “obscurissimas tenebras excellentissimae lucis,” “la oscuridad total de la luz más excelente” (Erígena, Periphyseon V, 983B). Interpratando el Metro 22 como una teofanía, el artículo se centra en el descenso de Mod al corazón más interno— runcofa— el lugar de unión mística.
Tatyana Solomonik-Pankrashova (Mon,) estudió esta cuestión.
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