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El arte taoísta de la alcoba (fangzhong shu 房中術) constituye una forma de práctica de cultivo con el objetivo de promover la salud y la longevidad a través de técnicas sexuales, generalmente aplicadas en contextos heterosexuales. Sin embargo, con la evolución de la cultura de la homosexualidad masculina durante las dinastías Ming y Qing, emergieron representaciones del arte de la alcoba relacionadas con la homosexualidad masculina en la literatura de esa época. Este arte se remonta imaginativamente a Laozi y su discípulo Yin Xi 尹喜. Las fuentes explican los beneficios de estas técnicas al referirse a la cosmología clásica china: se consideraba que los varones menores de edad tenían energía yin en sus cuerpos, una condición similar a la de las mujeres, alineándose con los principios fundamentales del arte heterosexual de la alcoba. Sirviendo como una interpretación religiosa de las tendencias culturales emergentes en lugar de representar una nueva técnica de cultivo, este arte ficticio legitima las prácticas homosexuales entre hombres, particularmente aquellos que se adhieren al taoísmo.
Wanrong Zhang (Vie,) estudió esta cuestión.