La concepción de libertad del idealismo alemán en la filosofía japonesa moderna: una encuesta

Este artículo examina la transmisión de la concepción de libertad del idealismo alemán a Japón durante el período Meiji y explora su importancia para el desarrollo posterior de la Escuela de Filosofía de Kioto. Mi discusión se centra, primero, en mapear el contexto en el que Kiyozawa Manshi adoptó por primera vez la concepción de libertad del idealismo alemán; segundo, en mostrar cómo Tosaka Jun criticó la filosofía de Nishida como una forma disfrazada de idealismo alemán; y tercero, en considerar el rechazo de Nishitani Keiji a la concepción de libertad encontrada en el existencialismo occidental en favor de una concepción anclada en la filosofía de Nishida. Muestro cómo ninguno de estos tres filósofos rechaza el liberalismo en su totalidad, sino cómo rechazan una forma para adoptar otra.