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Resumen La conceptualización de la sincronía por parte de Jung tiene una relación con su compromiso con la astrología que comenzó aproximadamente en 1906. La conceptualización de Jung sobre las variedades de experiencias sincrónicas puede dividirse en experiencias no adivinatorias y adivinatorias. Entre las fuentes adivinatorias, pasó por alto las diferencias entre la adivinación del I-Ching y la astrología. Su negligencia causó una discrepancia lógica en su temprana teoría de la sincronía. Cuarenta y seis años después de su primer compromiso con la astrología, su ensayo sobre la sincronía (1952) posee una larga sección para su experimento astrológico. En su experimento astrológico, su problemática comprensión de los temas metafísicos y metodológicos detrás del experimento llevó al fracaso de la parte estadística del mismo. La parte del estudio de caso apoya su versión de sincronía de oportunidades significativas y conduce al reconocimiento de la versión estándar de la teoría de la sincronía: oportunidades significativas.
Jingchao Zeng (jue,) estudió esta cuestión.
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