Los puntos clave no están disponibles para este artículo en este momento.
El artículo examina las opiniones de N. A. Berdyaev. El autor se basa en las publicaciones del historiador de la sociología rusa V.V. Sapov, problematizando sobre la naturaleza del pensamiento y el estilo de la filosofía de Berdyaev, sobre cuán sociológica es su metodología, así como en la evaluación de su llamada “sociología apofática”. El autor muestra que la filosofía social de Berdyaev se basa en la doctrina del hombre (antropología filosófica), cuyo núcleo es el concepto religioso y filosófico de la personalidad (personalismo). Se trazan paralelismos con las opiniones de V.I. Solovyov, S. N. Bulgakov, S. L. Frank, M. Scheler. El significado ideológico y de valor de la “sociología cristiana” de Berdyaev se muestra basado en el ideal del “socialismo personalista”, que él consideraba “verdadero comunismo”, y está coronado por la escatología, que llama a una “comprensión activa del apocalipsis”. En conclusión, el autor enfatiza la relevancia de las opiniones de Berdyaev para nuestra época: la era del dominio de las técnicas digitales, las tecnologías sociales y un declive del potencial espiritual humano.
Alexander Malinkin (Sáb,) estudió esta cuestión.